viernes, 16 de diciembre de 2016

Composición

Estamos ante unha serie de textos, o primeiro correspóndese cunha serie de artigos da Orde que o mariscal Murat propuxo en 1808; o segundo documento correspóndese coa proclama da Junta Central do Principado de Asturias; o terceiro documento correspóndese cun escrito de Evaristo San Miguel, onde se expón algúns proxectos dos combatentes contra os franceses; e, por último, o cuarto documento  correspóndese con artigos da Constitución de 1812.

Tras a derrota de Napoleón, restauráronse as vellas monarquías e intentouse regresar á situación internacional anterior á Revolución francesa (1789-1799). Por iso, denominamos Restauración ao período inmediatamente posterior á derrota de Napoleón.
Esta etapa foi tamén un período de reacción para volver ao Antigo Réxime. O seu fundamento ideolóxico era o lexitimismo, que defendía a desigualdade social e a alianza Igrexa-Estado para garantir os dereitos lexítimos dos monarcas absolutos do Antigo Réxime.
   En canto a España, durante o século XIX pasou dun modelo social e político do Antigo Réxime a outro baseado en sociedades de clases, economía e monarquía capitalista. O fundamento ideolóxico desta transformación residiu no liberalismo político e económico. Por iso se fala de revolución liberal. Esta revolución foi un proceso lento e cheo de dificultades que deu lugar a guerras civís e pronunciamientos militares. Esta inestabilidade política dificultou o progreso económico e a transformación social.

A comezos de 1808, España vive nunha monarquía moi desprestixiada encabezada por Carlos IV co seu valido Manuel Godoy. España estaba dividida entre unha corriente máis conservadora e outra máis liberal. Esta etapa estivo caracterizada por unha crise financieira que veu dada polas guerras contra Francia e Reino Unido. Destaca  a batalla de Trafalgar, onde España foi derrotada.
   Neste ambiente, o pobo de Madrid, o 2 de maio de 1808, sublevouse contra as tropas francesas. Estas tropas tiñan o permiso do rei para atravesar España e chegar a Portugal grazas ao Tratado de Fontainebleau que os Carlos IV asinou con Napoleón, aínda que finalmente os franceses quedáronse en España. Murat, un mariscal francés, reprimiu esta sublevación , como podemos observar no documento número 1 , cito textualmente “ Soldados: a poboación de Madrid sublevouse, e chegou ata o asasinato (...). O sangue francés foi vertido; reclama vinganza”. Foi unha represión moi dura, pero a pesar diso, a insurrección foi estendéndose por España, onde se formaron Xuntas e Bandos ao que o Mariscal Murat respondeu con diversos mandatos : “ Artigo 5. Toda xuntanza de máis de 8 persoas será considerada como unha sediciosa; Artigo 7. Os autores, vendedores ou distribuidores de libelos impresos ou manuscritos provocando a sedición, serán considerados coma uns axentes de Inglaterra e arcabuceados”
   Mentres isto sucedía en España, en Bayonne, Napoleón obrigaba a Carlos IV e a Fernando VII a renunciar ao trono para así cederllo el ao seu irmán Xosé Bonaparte. Os franceses intentaron instaurar un sistema de goberno baseado no liberalismo político aínda que cun marcado carácter autoritario, o que quedou plasmado no Estatuto de Bayonne, unha carta outorgada.
   Comeza así a Guerra de independencia en España, onde a poboación se organizou en bandos para loitar, para organizar un novo goberno e a defensa, como podemos observar no documento 2, onde a Xunta Central Asturiana insta aos asturianos a loitar contra os franceses: “O Principado, en desempeño daqueles deberes que máis interesan ao home, xa declarou formalmente a guerra a Francia” “¡Á arma, á arma, asturianos!”
   Durante esta guerra a poboación dividiuse claramente en dous bandos principais, como se explica no documento 3, escrito a posteriori por Evaristo San Miguel, cito textualmente:  “De todos os xeitos non é menos certo que a invasión dos franceses foi o principio das nosas diferenzas internas e a guerra de independencia unha serie de guerra civil ao mesmo tempo.”
   Estes bandos eran: os patriotas e os afrancesados. Os patriotas eran os defensores da monarquía borbónica e contrarios á dinastía imposta por Napoleón. Estes estaban á súa vez divididos en: liberais, partidarios da reforma da monarquía e que tiñan o liberalismo como ideario, e os absolutistas partidarios do Antigo Réxime. O outro bando eran os afrancesados, os cales apoiaban o goberno de Xosé I, aínda que tamén era un grupo heteroxéneo.
   Durante a guerra, a guerrilla foi o instrumento que canalizou a loita da xente do común contra o invasor. Outro centro de acción durante o proceso revolucionario foi a Junta Central, que convocaron a Cortes, elixidas por un sufraxio universal indirecto.
   As Cortes estaban formadas por personalidades con distintas opinións (o que estaba a favor do absolutismo, os que pedían a soberanía nacional…).
   Como Cádiz era a cidade con menor ocupación francesa, estas Cortes decidiron reunirse aquí. O 23 de decembro de 1810 formouse un proxecto de constitución e o 19 de marzo de 1812 promulgouse a Constitución, coñecida como La Pepa, e que presentou uns principios moi radicais. Un destes principios, como ben se menciona no texto, cito textualmente: “Artigo 1. A nación española é a reunión de todos os españois de ámbolos dous hemisferios (...)”, outro dos artigos foi, como ben se di no Documento 4, que a soberanía residiría na nación. Tamén destaca a división de poderes (lexislativo, executivo e xudicial), e outros como as liberdades individuais, a monarquía moderada, a creación da Milicia Nacional, etc.
    A  Constitución de 1812 case non se puido aplilcar, xa que en 1814 comezarán seis anos de poder absolutista, ata que en 1820 e ata o 1823, houbo un período de tres anos no que o goberno estivo liderado por liberais, que durante esta etapa se dividiron en moderados, que pretendían darlle máis poder ao rei e controlar a prensa, e os exaltados, que pedían reformas máis radicais.
   Finalmente, tras varios cambios de goberno que se deron nestas décadas, en 1833 o rei Fernando VII faleceu e a súa filla Isabel II, con tan só dous anos de idade, foi proclamada raíña, aínda que a súa faceta como tal non se cumpriu ata 1844, cando dous xenerais (López e Prim) pediron que a Isabel se lle adiantara a maioría de idade ante o posible regreso da súa nai María Cristina, que estivera reinando dende a morte de Fernando VII ata comezos da década dos 40.

Lección

https://docs.google.com/presentation/d/1alYVJ-Gbdse-OKCN4bwUn8muNWxBqIa531Rmcc8oInM/edit

Concepto- Inquisición

https://docs.google.com/presentation/d/1WExJI_pkNwEQfScBsCaRMlDSnb9jZ8ZmMoIOadSEqOo/edit?ts=581dbf46#slide=id.p

Concepto- Clases Estamentales

https://docs.google.com/presentation/d/15ainv1Q9IDtEkIYgCFJr_YMIPeleKKlmsHUIFuy6N7I/edit?ts=58037a7b#slide=id.p

Mapa de Europa de principios del siglo XIX

Resultado de imagen de mapa europa principios siglo xix

Mapa de Europa de finales del siglo XIX

Resultado de imagen de mapa europa finalessiglo xix

Mapa divisiones administrativas de España después de J. Burgos

Mapa divisiones administrativas de España antes de J. Burgos

Cuadro Cronológico Alfonso XII - Nuestros días

domingo, 19 de junio de 2016

El fascismo de la posesión inmeiata

Este texto es un artículo de opinión que critica el concepto de fascismo y nos explica lo que es el actual término de ''fascismo de la posesión inmediata''.

Este texto pertenece a un artículo de ''El País'', un periódico con tendencias a izquierdas, publicado el 14 de febrero de 2006.

Fue escrito por Rafael Argullol, de Barcelona nacido en 1949, que estudió filosofía, economía y ciencias de la información en la 
Universidad de la capital de Cataluña.

Dividiendo el texto en tres partes, los dos primeros párrafos explican un poco el significado histórico de la palabra fascismo y el significado actual de la palabra, que es totalmente distinto y equivocado. Establece una gran diferencia entre la España de Franco, por ejemplo, y las ideologías y hechos a los que se relaciona actualmente esa palabra. También critica su uso excesivo y sin criterio mal aprendido por la población.

A partir de este segundo párrafo, comienza a dar identidad a los nuevos representantes de este movimiento actual erróneamente llamado fascismo: los adolescentes. Los define como egocéntricos, codiciosos, vagos e in-cívicos. Demuestran estas cualidades con su consumismo generalizado, si cultura del mínimo esfuerzo y con el acoso escolar, por ejemplo. Solo tratan de obtener la felicidad con la máxima rapidez posible y el mínimo esfuerzo necesario.

El capitalismo es presentado en la sociedad como algo beneficioso y útil para alcanzar y satisfacer unas necesidades y un nivel de vida que en realidad nos imponen sutilmente, nos quitan la libertad de elección y nos convencen para que nos creamos que en realidad somos dueños de nuestros actos y libertades. Esto nos crea ese consumismo de no conformarse, de querer siempre más de lo que se tiene.

Nos presenta, por último, la sociedad como un conjunto deshumanizado, que carece totalmente de empatía, principalmente. Solo nos importa nuestra propia vida y nuestro porvenir. Ni pizca de aprecio por lo que les pueda pasar a nuestros seres queridos, o las personas de nuestro alrededor, y mucho menos del resto de la sociedad que nada tiene que ver con nosotros.

Por último nos presenta la educación, la respuesta y solución que se plantea a este consumismo y falta de empatía.

viernes, 18 de marzo de 2016

El lector

https://docs.google.com/document/d/1JJyVIETPDatAw_dIHtnHih-QASspo0Qy-0undE0j8bg/edit

Comentario Guerra de Vietnam

https://docs.google.com/document/d/1zsDsgK7T-ud_nhcOX3q6NYfO7UVuh2zC-gPUkchqlhU/edit

Comentario Plan Marshall

https://docs.google.com/document/d/1oRXJWT3ny9OrsA9KVi1mXZRKDaQ1gBdKefdpGvZ25Oo/edit

Revolución cultural en China

https://docs.google.com/presentation/d/1SYeLvbGfea-AHzqAggJWybAtv_ZOPpbOaSk4bh6oaWE/edit#slide=id.p3

Sucesos Guerra Fría

Mapa de Europa tras la caída del muro de Berlín

Mapa del proceso de descolonización

Mapa de las alianzas militares de los bloques Occidental y Oriental en la guerra fría